Подробное описание документа
Комиссаров И. И.
Проблема соотношения естественнонаучного и гуманитарного знания на примере физики и истории / Комиссаров И. И. // Гуманитарный вестник МГТУ им. Н. Э. Баумана. - 2026. - № 2. -
Рассмотрена проблема соотнесения гуманитарного и естественнонаучного типов познания на примере двух научных дисциплин — истории и физики. Приведены аргументы в пользу особого положения исторической науки и шире — гуманитарного знания, по сравнению с ситуацией в естествознании. Представлены критические замечания изложенной аргументации. Среди принципиальных расхождений отмечены следующие: для физики характерно наличие эксперимента, тогда как в истории по естественным причинам эксперимент не может быть реализован. Как следствие, история также лишается сильной стороны эксперимента — его повторяемости. Физика способна генерировать подтверждаемые опытом общие законы природы, в то же время история занимается изучением уникальных явлений, труднее поддающихся обобщению. Для естествознания отмечена способность прогнозировать явления с более высокой точностью, не характерной для гуманитарного знания. Непредвзятости ученого-физика противопоставлена обусловленность мышления историка его мировоззрением, ценностными установками, социально-политическим контекстом. Беспристрастность исследователя-естественника вступает в противоречие с методологией понимания, вживания, вчувствования у историка, этнографа. Принцип наблюдаемости естественных наук сопоставлен с необходимостью историка реконструировать ненаблюдаемые события и выявлять их неявные причины. Отмечено, что физику невозможно представить без универсальных постоянных (фундаментальных физических констант), тогда как в истории выведение и применение аналогичных величин неосуществимо. В результате критического анализа рассмотренных аргументов сделан вывод о том, что и естественнонаучное, и гуманитарное знание обладает врожденными ограничениями, связанными как с устройством самой Вселенной, так и с возможностями познающего субъекта, а физика и история, скорее всего, представляют собой разнородные частные случаи одного целого.
